PROFISSÃO PROSTITUTA

As harimtu-GRANDES MULHERES

Durante o Período Babilônico Antigo da Antiga Mesopotâmia (2204-1595 aC), a prostituição cultual era um ritual sagrado ativo dentro de sua estrutura religiosa. Prostituição cultual era um compromisso de atos sexuais dentro dos limites da comunidade religiosa para a realização de ritos de fertilidade e de adoração. A instituição desta prática foi ativado por uma quantidade substancial de organização dentro da estrutura religiosa em si. Antiga cultura mesopotâmica era panteísta, em que eles adoravam muitos deuses. Cultuar a prostituição dentro do Período Babilônico Antigo era uma parte vital da experiência religiosa, tanto por se tornar uma característica e necessidade da cultura da Mesopotâmia antiga.Ironicamente, a unidade familiar da antiga Mesopotâmia realizada costumes excessivamente rigorosas contra coisas como o adultério e a promiscuidade sexual. Enquanto essas tradições piedosas podem ser graves para muitos graus, os homens geralmente são tratadas de forma mais leve do que as mulheres
As Harimtu poderiam ser qualquer coisa ,de uma virgem a uma prostituta secular cujos compromissos sexuais não são especificamente de natureza religiosa.Algumas destas sacerdotisas funcionava dentro da sociedade, atuando como mediadoras entre os deuses e seres humanos

As Naditu eram uma classe das sacerdotisas, cujo nome significa literalmente "o que na aridez" ou "fixado." Eles poderiam ter realizado os atos de prostituição sagrada. Normalmente, sendo a filha de um pai real, ou alto funcionário, as Naditum viviam independentemente de sua família em um claustro, ou 'casa gagu "(travado) depois de ter sido dedicada a serviço de um deus. Elas foram autorizados a se casar, ter bens próprios, e terem direitos iguais à da esposa de um homem nos casos de falsas acusações, provocadas por um homem na sociedade

No Período Babilônico Antigo, o sexo está associado como sendo a tarefa "de mulher." Assim, os adoradores envolvidos em relações sexuais com sacerdotisas dedicados de vários santuários da região, nomeadamente as relativas à deusa Inanna / Ishtar. A relação sexual foi utilizado como uma forma de promover a produtividade e a fertilidade da região, além de fornecer uma parte do rendimento financeiro do templo. A prática da prostituição cultual era um ritual divino invocar os deuses para seguir a mesma forma de envolvimento sexual nos céus. Assim, a terra seria abençoada com a fertilidade e uma grande abundância da safra agrícola e pecuária e mesmo as meretrizes da rua continuavam a ser vistas como sagradas, protegidas de Ishtar.

Foi tambem nesse período, que os homens começaram a tomar o poder,e também surgiu a hierarquia entre as mulheres do templo, com um escalão de prostitutas de classe alta, que mantiveram seus antigos poderes e privilégios. As harimtu, que trabalhavam fora dos templos, foram as primeiras prostitutas de rua. Ainda assim, a conexão entre sexo e religião persistia, pois as meretrizes da rua continuavam a ser vistas como sagradas, protegidas de Ishtar

Prostituição Cultic também forneceu fundos que entrou diretamente para o tesouro dos templos, embora tivesse o financiamento de outras fontes. Estes ativos foram parcialmente utilizados para pagar estátuas de culto e à manutenção do terreno do templo. Recursos trazidos para o templo foram compartilhadas pelos sacerdotes e sacerdotisas do Santuário.


A divisão das mulheres em prostitutas e esposas vem desse início da história patriarcal. Foi na antiga Suméria, por volta de 2.000 a.C., que surgiram as primeiras leis segregando as duas. "Nessa época, já começava a ampliar a lacuna entre as 'boas'- dóceis e obedientes - esposas e as 'más' - sexualmente autônomas - prostitutas", diz Nickie.
A autora explica que a forma patriarcal de casamento, em que o marido literalmente é dono da esposa e dos filhos, aprofundou mais ainda o abismo entre a esposa e a prostituta, na medida em que as instituições religiosas e políticas masculinas foram crescendo. "Ao mesmo tempo, as leis que cercavam as prostitutas e o seu trabalho tornaram- se mais opressivas", conta Nickie. Segundo ela, durante toda a história da Mesopotâmia e do Egito, o sexo era ainda considerado sagrado e, apesar das leis, não havia uma moralidade puritana a estigmatizar as mulheres que se sustentavam vendendo sexo.

Era relativamente seguro para um homem na sociedade mesopotâmica para ter sexo com um Harimtu desde que ela não era casada. Se alguém viesse a ter um filho com um Harimtu, ele deve fornecer grãos, óleo e rações roupas para ela ea criança. Independentemente disso, se o homem tem uma mulher e ela ainda está viva, a Harimtu era proibido de viver na casa do homem. No entanto, o casamento com um Harimtu é sempre condenada pela opinião pública. Esta informação significa uma diferença de opinião entre o sexo com uma prostituta cultual e sexo com um Harimtu. A prostituta cultual era parte da experiência religiosa da Mesopotâmia, que satisfaça os ritos da fertilidade necessário através de relações sexuais. A prostituta Harimtu serviram para satisfazer o corpo e não estava ligado aos rituais de fertilidade.

Resumo:

Nas comunidades pré-históricas, a cultura, a religião e a sexualidade se encontravam interligadas, de forma que o sexo era então considerado sagrado, existindo mesmo sacerdotizas que conduziam rituais de sexo em grupo, nos quais toda a comunidade participava. Mais tarde, com o estabelecimento das primeiras comunidades agrícolas sedentárias, estas comunidades construiriam templos, onde permaneciam as sacerdotizas, possuindo e administrando a terra em nome da comunidade.
Porém, outras mulheres trabalhavam fora dos templos, as chamadas harimtu,
consideradas, atualmente, as primeiras prostitutas de rua, apesar de continuarem a ser vistas como mulheres sagradas, protegidas pela deusa Ishtar
Sociedade Matriarcal, a qual a prostituta não apresentava um sentido pejorativo, uma vez que estas mulheres e o seu tipo de trabalho sexual eram conotados como sagrados, daí associar-se a um valorsocialmente positivo.
Depois a mudança para uma Sociedade Patriarcal, como no caso da antiga Grécia, o homem abastado passou a ter acesso a uma imensidão de serviços sexuais, sem qualquer tipo de recriminações, podendo recorrer a prostitutas do templo,cortesãs das classes altas, bailarinas prostitutas, prostitutas de rua, escravas dos bordéis, rapazes adolescentes, concubinas, escravos domésticos e ainda a própria mulher legítima, em “caso de emergência”.De acordo com os poderes civis ou religiosos, as prostitutas foram marginalizadas,excluídas, algumas mesmo condenadas, ou pelo contrário, consideradas úteis.Posteriormente, foram elaboradas leis, onde se destacam os decretos de Sólon(640-558 a.C.), legislador de Atenas, tendo sido criados os bordéis estatais. Contudo,paralelamente a estes bordéis, muitas prostitutas de rua independentes prosseguiam oseu trabalho.
No que se refere à antiga Roma, a prostituição era encarada como algo natural,
considerada uma profissão socialmente aceite. Todavia, apesar dos romanos não
possuírem nem dirigirem bordéis estatais como os gregos, introduziram na Europa o
primeiro sistema de registo de prostitutas da classe baixa.